6月13日，黄永玉先生子女黄黑蛮、黄黑妮、李洁琴发布通告，其父黄永玉先生因病于2023年6月13日3时43分离去，尊重黄永玉先生本人意愿，不举行任何告别、追悼仪式。

(资料图片仅供参考)

黄永玉先生及家人所聘法律顾问陈汉发表的声明

黄永玉先生，笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。1924年7月9日（农历）出生在湖南省常德县（今常德市鼎城区），祖籍为湖南省凤凰县城，土家族人。中国国家画院院士，中央美术学院教授，曾任中央美院版画系主任、中国美术家协会副主席，是现当代中国文化界具有重大影响力的艺术家。

就是黄永玉先生，画出了“阿诗玛”

套色版画《阿诗玛像》，是黄永玉的成名作品，是他艺术生涯的主要代表性作品之一，也是上世纪社会大众比较熟知、知名度最高的美术作品。

“阿诗玛”是我国云南少数民族撒尼族口头流传的一部叙事长诗。诗中，阿诗玛是位聪明美丽而又能干的农家姑娘，被有财有势的热布巴拉强行抢婚。勇敢的哥哥阿黑与热布巴拉家斗智比武，终于救出妹妹。可热布巴拉又祈求崖神放水淹死回程的兄妹俩。最终，阿诗玛被水冲走了，化成一尊与世长存的石像，挺立在石林深处。撒尼人怀恋她，叫唤她的名字，山谷里就传来她的回声。

然而，在很长的岁月里，“阿诗玛”却没有广为人知的艺术形象，直到遇到了黄永玉先生。

《阿诗玛像》

1954年，正在中央美术学院任教和荣宝斋学习传统水印木刻技术的黄永玉，受外文局邀请为叙事长诗《阿诗玛》创作木刻插画，由此迎来了即将改变他艺术生涯的重要历史机遇。

1955年，32岁的黄永玉只身来到云南，在路南县额勺依（今石林县额冲衣村）生活了两个月，与当地的彝族撒尼人同吃同住，体验生活，与村中的青年成了好友。在这次调查采风期间，黄永玉认识了娴雅美丽的彝族撒尼姑娘“普兹苇”，并邀请她做阿诗玛的原型人物模特儿。

《吹口琴》描绘了阿诗玛吹奏口琴的形象

1956年，经过体验生活、调查采风后，黄永玉围绕叙事长诗《阿诗玛》的故事情节和人物情感，精心创作出了的套色木刻版画《阿诗玛》，这套版画作品为10副一组，包括《阿诗玛像》《吹口弦》《织布》《射箭》《公房》《打虎》《阿诗玛在牢中》《她被水冲走了》等，整套作品线条细腻，色彩纯度高，民族特色浓郁，富有温暖的生活情趣和清秀的格调，生动地刻画出了叙事长诗《阿诗玛》中的故事情节和人物情感。1956年10月22日，这套木刻版画《阿诗玛》首次在“全国第二届版画展”中展出，迅速在国内引起广泛关注，被各类美术刊物争相转载宣传。

《射箭》

1956年11月15日，这套木刻版画中的《吹口弦》被人民美术出版社首次刊登在全国性版画期刊《美术》（十一月号）的封面上。1957年11月，人民美术出版社出版了初版全套《〈阿诗玛〉插画》组画。当月，朝花美术出版社也出版了全套《黄永玉〈阿诗玛〉插画》组画。同年，外文出版社出版了有黄永玉木刻版画《阿诗玛》插画的英文版叙事长诗《阿诗玛》，又相继被译为法、德、日、俄、泰、捷克、朝鲜、印地等30余种语言出版，在海外引起关注。同年，在黄永玉出版的插图集《阿诗玛》里，著名作家沈从文用隶书为该书题签“阿诗玛”三字。

这套版画《阿诗玛》中的人物形象和生活场景，后来也成为电影、音乐、舞蹈等其他艺术形式改编《阿诗玛》必须参考的蓝本。

黄永玉先生曾经在2009年11月写道：“那是一生难忘的美丽段落，知道人到今天还有刀耕火种的日子。许多男孩，许多女孩子，因为不知道外头的世界、没有比较，不明白什么叫做不幸和疼苦。阿诗玛的模特叫做普支委，听说她已经去世了。所有过去的年少朋友包括自己在内都老了，没有什么好说的了。留下的这些痕迹今天能看到，已经很不容易了。”

黄永玉先生

一路走好！

来源：云报客户端、央视新闻、 CCTV4、 美术报北京频道、石林生活

原标题：《痛别！那个画阿诗玛的“老顽童”走了》

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